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默想&反省

保禄指出十字架为不信的人是愚妄。试问今天的世界，有多少人会懂得欣赏十字架的价值？然而，懂得欣赏是一回事，愿意背起十字架，同耶稣一起走在自己人生的加尔瓦略山，又是另一回事。

世人认为十字架是愚妄的，因为被固有的价值观所局限，即十字架带给人痛苦，而痛苦使人愁烦。在一个价值观混乱的时代，我们强调个人权利，因此在很多议题上，甚么是对，甚么是错，似乎在三言两语间也难以说得明白。

圣依纳爵在《神操》里指出，人生的意义在于赞美、钦崇、事奉天主。在这前提下，「不追求健康甚于疾病，富贵甚于贫穷，荣耀甚于屈辱，长寿甚于短命，我们只应切望和选择那些更有助于我们达到受造目的之事物。」（《神操》23号）

圣人的分辨之道，让人一目了然，即甚么帮助我达到我受造之目的，我就选择甚么。若苦难让我更靠近天主，我就紧紧地拥抱这苦涩的十字架。有耶稣陪伴的苦难，再多泪水也是甘甜的。

主，教我背起我的十字架，紧紧地跟随祢。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:17-25

弟兄们：原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督的十字架失去效力。

原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能，因为经上记载：「我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。」智者在那里？经师在那里？这世代的诡辩者又在那里？天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗？因为世人没有凭自己的智慧，认识天主，天主遂以自己的智慧，决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强。

──天主的圣言

福音

恭读圣玛窦福音 25:1-13

那时候，耶稣对他的门徒说：「天国好比十个童女，拿着自己的灯出去迎接新郎。他们中五个是糊涂的，五个是明智的。糊涂的拿了灯，却没有随身带油；而明智的拿了灯，并且在壶里带了油。因为新郎延迟﹐她们都打盹睡着了。半夜有人喊说﹕新郎来了﹐你们出来迎接吧！那些童女遂都起来，装备她们的灯。糊涂的对明智的说：把你们的油分些给我们吧！因为我们的灯也要灭了！明智的答说：怕为我们和你们都不够，你们更好到卖油的地方去，为自己买吧！她们去买的时候，新郎到了；那准备好了的，就同他进去，共赴婚宴；门遂关上了。末后，其餘的童女也来了，说：主啊！主啊！给我们开门吧！他却答说：我实在告诉你们：我不认识你们。所以你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。」

——基督的福音